SİTEMİZ TAMAMEN TANITIM AMAÇLIDIR. BAŞKA HERHANGİ BİR
AMAÇ İÇERMEMEKTEDİR..
Köyümüz kentlere ve büyük şehirlere yaşanan göçten
nasibini büyük ölçüde almıştır. Başta İstanbul olmak üzere, İzmir, Mersin,
Adana gibi Ülkemizin Diğer İllerine doğru hızlı bir göç yaşanmıştır.
Yurt dışına da gidenler oldu. Başta Almanya, Belçika,
İsveç, Fransa ve Hollanda olmak üzere birçok aile de yurt dışında
yaşamaktadır.Köyümüzde kalıcı oturanların çoğunluğunu yaşlılar
oluşturmaktadır.
Bariştepeköyü
Köy Muhtarı : Alaattin BAYAR
Demografik
Bilgiler
Nüfusu : 1500
Sayımında :580
Kişi
Mardin'a Uzaklığı : 72 KM
Midyat'a Uzaklığı : 5 KM
Sağlık Evi
Var Sağlık Ocağı
Var
İlköğretim Okulu
Var / Faal Taşımalı Eğitim
Var
PTT Şubesi
Yok PTT Acentası
Yok
Su Şebekesi
Var Kanalizasyon
Yok
MİDYAT
VE BARİŞTEPE KÖYÜ SON DAKİKA VE BİLGİLENDİRME HABERLERİ YAZABİLİRSİNİZ
Yorumlarınızı Dikkate Alalım
Yoksa Aksi Takdirde Banlanırsınız Küfürlü Konuşan İP Ban Atılacaktır
Ufak
pencere cıkacak ve İp diye Yazan yere bu numaraları kopyalayın
81.213.124.118
Yapiştırım ve Next Deyin ve otomatik olarak acilacaktır
Sayın Barıştepe’li (Selhe’li) hemşerilerim evet
köyümüze sahip çıkıyor muyuz ?
Köyümüz neden pislik içinde kaderine terk
edilmiş, bu soruların cevabını bilen var mı?
Ben köyde yaşamıyorum ama bu şartlar altında
orada yaşayabileceğimi hiç sanmıyorum. Ara sırada olsa köye gittiğim
zaman çamur bataklığı yollarda akan pis lağam suları köyün şeklini
başından sonuna kadar değiştiriyor. Neden bir çözüm yolu
üretilemiyor. Midyat’ta işim nedeniyle dolaşmadığım köy kalmadı ama
açık yüreklilikle söyleyebilirim ki bu kadar pislik içinde kalmış
başka bir köye rastlamak mümkün değil. Söze gelince ben buradayım
demek kolay icraat yapın dendiğinde herkes kaçacak delik arıyor.
Yazık yazık orda yaşayanlara yazık. Evet ben gençlerimize
sesleniyorum hepiniz İstanbul’a İzmir’e Antalya’ya Adana’ya
Almanya’ya yerleşmiş zor şartlar altında çalışıyor olsanızda güzel
bir ortama sahipsiniz. Peki ya analarınız, babalarınız, bacılarınız
onlar için de aynı şeyi söyleyebilir misiniz? Ben bu sorunu
görmedim diyecek bir kişi varsa gelsin açık yüreklilikle söylesin.
Özellikle taziyelerde dikkatimi çeken genel bir olayı size anlatmak
istiyorum. Malumunuz köyün Dargeçit ve Batman yolu üzerinden olmak
üzere iki girişi vardır. Taziye için çevre köy ve ilçelerden gelen
misafirlerimiz hangi yoldan olursa olsun köye girdiği zaman çıkış
için belki diğer yol daha temiz ve düzgündür diye o yolu seçiyor.
Sonuç mu? yine hüsran. Hade onlar neyse belki ayda bir belki yılda
bir geliyor peki köyde yaşayan analaramız babalarımız onlar ne
yapsın. Evet gençler siz köye geldiğinizde neden burnunuzu
kapatıyorsunuz. Bu ne rezillik diyorsunuz. Siz bir gün kalmaya
tahammül edemiyorken orda yaşayanlar ne yapsın. Siz sadece köyü
kaderine terk etmemişsiniz , anne babalarınızıda bu pislik içinde
yaşamaya mahkum etmişsiniz. Gelin el birliğiyle bu soruna dur
diyelim herkes payına düşeni yaparsa köyümüz turist akınına
uğrayacaktır. Bugün köyümüzde bulunan mor Yakup manastırının mimarı
1591 yıl öncesine dayanmaktadır. Yapılan kazılarda manastırın hemen
arka kısmında eski manastıra ait kalıntılar hala çıkarılmaktadır. Bu
manastır köyümüzü turizm cennetine çevirmek için en büyük
silahımızdır. Silah elimizde ama alt yapı yok alt yapıyı tamamlarsak
köyümüzün tanıtımına destek olursak çok güzel bir Barıştepe (Selhe)
köyü bizi bekleyecektir. Hade el ele verelim köyümüzü
güzelleştirelim.
ZEKİ
BİLGE
SELHE’NİN SORUNLARI VE ÇÖZÜM
PROJELERİ:
1-
KÖYÜN EN BÜYÜK
SORUNLARINDAN BİRİSİ ALT YAPI SORUNUDUR… : ALT AYPI SORUNU ÇÖZMEK İÇİN MİDYAT YA
DA GERÇÜŞ BELEDİYESİNDEN YARDIM İSTENEBİLİNİR; BU OLMASADA KÖY HALKI KENDİ
ARASINDA ORTAK BİR ÇALIŞMAYLA HAL EDİLEBİLİR…
2-
KÖYDE YETERİNCE GENÇLER SÖZ SAHİBİ DEĞİL.
ÇÖZÜM ÖNERİSİ:
KÖY HEYETİNİN
İÇİNDE GENÇLERİ TEMSİLEN 2 YA DA 3 KİŞİ YER ALABİLİR, KARAR ALABİLİR. BU
OLMASADA GENÇLER ALTERNATİFLERİNİ OLUŞTURUP KENDİ ARALARINDA ÖRGÜTLEMELERİNİ
SAĞLAYABİLİR.
3-
2000 NUFÜSLÜ BİR KÖYDE BİR FUTBOL SAHASI YOK.
ÇÖZÜM ÖNERİSİ:
BU DA KÖY
HİZMETLERİNDEN TALEP EDİLİR ORASI OLMASA KÖYLÜLER BİR YER TESİS EDER VE GÜZEL
BİR SAHA YAPILABİLİR.
4-SOHBET EDİLECEK, TOPLANILACAK BİR YER YOK.! ( VARDA KULLANAMIYORLAR)
:
ÇÖZÜM ÖNERİSİ:
KÖYDE 3
TANE TAZİYE EVİ AÇILMIŞ BUNLAR; BU TAZİYE EVLERİ KÖY EVLERİNE DÖNÜŞTÜRÜLEREK
GENÇLERİN KENDİLERİNİ GELİŞTİRMELERİNE OLANAK SAĞLANABİLİNİR.
BUNLAR ARASINDA EN ÖNEMLİ OLAN BU SON SAYDIĞIM KÖY EVİ PROJESİDİR; ÇÜNKÜ BİR
TOPLUM BİLİNÇLENMEZSE O TOPLUMDA GELİŞME OLMAZ. BİR TOPLUMUN GELİŞMESİ DE ANCAK
GENÇ KESİMİN OMUZLARINDA YÜKSELEBİLİR. GENÇLERİN VE TOPLUMUN BİLİNÇLENMESİ İÇİN
TARTIŞABİLECEK ORTAMLAR OLUŞTURMAK GEREKİR, BUNDAN DOLAYI BİR AN ÖNCE GENÇLERİN
ÖNÜ AÇILMALI VE KÖY ODALARININ FAALİYETE GEÇİRİLMESİ
GEREKİR.
UMARIM BU ÖNERİLER
DİKKATE ALINARAK BİR AN ÖNCE PRATİĞE GEÇİRİLİR.
KÖYÜN BAŞKA
SORUNLARI VARSA TARTIŞILIR VE ÇÖZÜM ÖNERİLERİ GELİŞTİRİLEBİLİR BÜTÜN DUYARLI
ARKADAŞLARI BUNUN İÇİN ÇALIŞMALARI DİLEĞİYLE.
(NOT: BUNLAR
SADECE ÖNERİDİR.)
CEGERXWÎN SELHÊ
Kürt Açılımına Moral Gecesi Oldu
İstanbul Mardin
sivil toplum kuruluşları eski DTP Milletvekillerini İstanbul kum kapıda bulunan
PATARA Restoranda ağırladı.
Ev sahipliğini üstlenen Midyatlılar dernek başkanı Av. Talat Seyhan düzenlemiş
oldukları gecenin bir sivil toplum dayanışması olduğunu söyledi.biz sivil toplum
kuruluşları olarak partiler üstüyüz ve her partiye eşit mesafedeyiz sivil toplum
kuruluşları ve halk olmadan partiler olmaz. Biz hangi parti olursa olsun
kapatılmasına karşıyız ifadelerini kullandı.
Geceye Mardin Milletvekili Ahmet Türk, Muş Milletvekili Sırrı Sakık ve
Diyarbakır Milletvekili Aysel tuğluk Katıldı.
Mardin Milletvekili Ahmet Türk yaptığı konuşmada Türkiye büyük millet meclisinin
çatısı altında bütün siyasi partiler bize karşı sindirme politikaları yapmakta
ve bizim sırtımızdan oy alma politikaları yapmaktadırlar fakat bizler bu oyuna
gelmeyip bedeli ne olursa olsun halkımız için haklı mücadelemize devam
edeceğiz.sivil toplum kuruluşları ve bizler halkımızın onurlu mücadelesi için
omuz omuza vererek bu işi çözeceğiz.
ama şuna inanıyoruz sivil toplum örgütü olmayan bir halk hakları özgürleşmemiş
bir halk, politikalarını dile getiremeyen bir halk, haklı taleplerini
gerçekleştiremez. Bu hassas süreçte yaşanan imha ile yok etme politikalarıyla
kimse bir yere varamaz.biz maaş almak için milletvekili olmadık koltuk sevdamız
hiç yok onun için bizim milletvekili sıfatımız düşse ne olur düşmese ne
olur.bizler halkın haklı talepleri yerine getirmek için mücadelemizi
sürdüreceğiz. Ayrıca bu gece bizleri ağırlayan ev sahibi Talat Seyhan’a ve
Mardin sivil toplum kuruluşlarına kendim ve arkadaşlarım adına sizlere teşekkür
ederim.
Gecede Halaylar çekildi Geceye katılan Mardin denek üyeleri ve milletvekilleri
doyasıya halay çekip eğlendiler . gecenin ev sahibi Av.talat Seyhan Mardin
sivil toplum kuruluşları adına misafirlere Midyat fotoğraflı gümüş tabak ve
Midyat motifli çanta hediye etti.
Kürtçe Roj tv Mezabotanya tv Butun tv'ler
Radyomuz
SELHE-DER
Kürt açılımının ucu gözüktü
Yonetim kurulu başkanı Naif Fırat verdiği bilgiler
Midyat Devlet Hastanesi'nde
İnternetten Randevu Dönemi Başladı
Midyat
Devlet Hastanesi, Vatandaşların Uzun Kuyruklarda Beklemesini Önlemek Amacıyla
İnternetten Randevu Vermeye Başladı. Hastalar, Laboratuvar Sonuçlarını da
İnterneten Görebilecek.
Midyat Devlet
Hastanesi, vatandaşların uzun kuyruklarda beklemesini önlemek amacıyla
internetten randevu vermeye başladı. Hastalar, laboratuvar sonuçlarını da
interneten görebilecek.
Hastaların uzun kuyruklarda beklemesini önlemek amacıyla yeni uygulamaya
geçtiklerini belirten Başhekim Dr. Osman Özdemir, "Kimlik numarası ve telefon
numarası ile alınan randevular hastaların kuyruk beklemesini ve rahatlamasını
sağlayacak. Ayrıca muayene olan hastalar laboratuvar sonuçlarını hastanemizin
resmi web sayfasından görebilecek."
Özdemir, randevu alıp muayeneye gelmeyen hastaların 10 gün boyunca internetten
randevu alamayacağının altını çizdi.
Özdemir, bilgi
ağının korunması amacıyla internet üzerinde güvenlik duvarı oluşturulduğunu
ifade etti. www.midyatdh.gov.tr internet adresinden 'online
randevu' sistemiyle vatandaşlar diledikleri doktora randevu alabilecek. Kimlik
numarası ve telefon numarası yazıldıktan sonra randevu alınacak poliklinik
seçiliyor. İstenilen poliklinikte değişik saatlerde alternatifler sunuluyor.
Kendisine en uygun saati belirleyen vatandaşlar randevularını alabiliyor.
Randevuyu aldıktan sonra yanlış yapan ya da değişiklik yapmasını isteyen
vatandaşlar başvurduğu referans numarasıyla işlemi gerçekleştirebilecek.
Hastanenin göz servisine internet üzerinden ilk başvurusunu yapan Ali Akkurt,
"Daha önce sıra bekliyorduk, hasta olmamızla birlikte eziyet çekiyorduk. Bu
uygulama çok harika oldu. Bundan sonra komşularımıza da gerekirse randevuyu
internetten alacam." şeklinde konuştu.
Mardinspor, İsveç 1'inci Liginde artık
Mardinli 7 futbolcunun oynadığı DalKurd, 2004'ten bu yana oynadığı bütün
ligleri şampiyonlukla tamamladı.
Şırnak'ın Beytüşşebap İlçesi'nde DTP'ye
yakınlığıyla bilinen Necman Ölmez ve Ferhat Ediş'in öldürülmesinin ardından
çevre köylüler, ilginç bir yemin töreni düzenledi. 2 kişinin öldürülmesinde
köylülerin de parmağının bulunduğu iddiaları üzerine köylüler, Kuran-ı Kerim'e
el basarak Kürtçe, cinayete karışmadıkları yemini etti.
Devamı tkla
SELHE DERNEK TOPLANTISINDAN BAZI GORUNTULER
Michael Jackson için CENAZE NAMAZI
Michael Jackson'un cenaze namazı kılındı; helvası bile dağıtıldı... Midyat'ta faaliyet gösteren Mıhellemi Dinler Arası Diyalog
Derneği'nin merkezinde kılınan cenaze
namazına, çocuklar da katılıp cemaatle birlikte saf tuttu. Cenaze
namazının ardından tüm insanlık için dua edildi. Ardından çocuklara ve
köylülere taziye helvası ve ekmeği dağıtıldı.
Mıhellemi Dinler Arası Diyalog Derneği Başkanı Mehmet Ali Aslan,
Michael Jackson'un sadece
Amerika'nın değil tüm dünyanın, sadece Hıristiyan ya da İslam dünyasının
değil tüm dinlerin müntesiplerine mal olmuş yaşayan bir efsane olduğunu
belirterek şunları söyledi:
“Bizler de dinimize, kültürümüze, örf ve ananemize ve atalarımıza yaraşır
bir şekilde insani vazifemizi yerine getirmenin mutluluğunu yaşarken, kendisine
Allah'tan rahmet, ailesi, yakınları ve hayranlarına da sabır diliyorum. Dernek
olarak bütün evrensel değerleri içselleştirmenin bilincinde hareket ederek,
Michael Jackson gibi evrenselliğe mal olmuş ve şarkılarıyla büyüdüğümüz,
eğlendiğimiz bu sanat güneşini anmamak bizim gibi çok kültürlü, çok dilli ve çok
zengin bir medeniyete sahip Mercimekli Köyü ve derneğimizin evrensel misyonu
için büyük bir eksiklik olurdu. Cemaatle birlikte saf tutan çocuklar minik
elleri ve büyük yürekleriyle, tatlı dilleriyle yaradana
el açıp, büyük sanatçı için iyi dilek temennilerinde bulundular.” (Radikal)
MARDİN'IN TURİSTİK YERLERİ
Mardin gezilerinde Deyrulzafaran ve Deyrulumur (Mor Gabriel) manastırları, Nusaybin Mor Yakup Kilisesi ve Anıtlı/Hah Meryemana Kilisesi birer klasiktir. Ama atlanmaması ve mutlaka ziyaret edilmesi gereken pek çok yer daha vardır. Bunların başını da Barıştepe Mor Yakup Manastırı çeker. Salha ya da Salhe, bugünkü adıyla Barıştepe, inananların dağı anlamına gelen ‘Turabdin’ bölgesinde Midyat’a bağlı bir Süryani köyü. Diğer köyler gibi burası da oldukça şirin bir köy. Bu köyün en önemli özelliği de Mor Yakup Manastırı.
Midyat’tan Anıtlı köyüne doğru giden yolda Anıtlı’ya 25 km kaldığını gösteren tabela bir çatal yolun ağzındadır. Bu yolda sağdan devam ederseniz, yani ana caddede kalırsanız, bir müddet sonra Barıştepe tabelasını göreceksiniz. Tabeladan sola sapıp biraz sonra köye varırsınız. Köyün içinden geçip yolun sonunda zaten köyden de görünen Mor Yakup Manastırı’na ulaşırsınız. Ama ben size gene de başka bir yol tavsiye edeceğim. Özellikle karda kışta ve otobüsle seyahat edenler için köyün içinden geçmek mümkün değil. Kışın yol diz boyu çamur veya su kaplı olabiliyor, otobüsün ise bu daracık sokaklardan geçmesi mümkün değil. Yapacağınız şu: Midyat’tan Anıtlı yönünde giderken Anıtlı Meryemana Manastırı tabelasını gördüğünüz çatal yolda ana caddeden ilerlemeyin, hemen soldaki yoldan devam edin. Bu oldukça düzgün bir yol ve sizi Mor Yakup Manastırı’nın kapısına kadar götürecektir.
selhenin
insanları
Salah Mor Yakup Manastırı
Turabdin’in Salah köyüne yerleşen Mor Yakup, Mor Barşabo’nun yanında öğrenciliğe başlar. M. S. 419 yılında Mor Barşabo
ve en az 10 öğrencisinin Persler tarafından şehit edilmesiyle
öğretmeninin adına burada bir kilise inşa eder.Salah, yeni ismiyle Barıştepe. Dargeçit’e doğru giderken Midyat’ın 5 km kuzeydoğusunda kalan bir Süryani köyü. Basit olarak tarif etmek gerekirse, Midyat’tan Hah’a doğru giderken Hah’a 25 km kaldığını gösteren tabeladan ana caddeyi takip edin. Biraz sonra Barıştepe tabelasından sol yapınca köyün içinden geçerek Salah Mor Yakup manastırımıza ulaşırsınız. Ya da kış aylarının zorlu koşullarıyla uğraşmak istemezseniz Hah’a varmadan Meryem Ana tabelasını görünce ana yolu bırakıp sola dönerseniz yolun doğrudan sizi ulaştıracağı manastır bu sayımızın konuğu.
Yaşadığımız bu dönemde Salah’ın adı farklı bir şekilde karşımıza çıkıyor. Bu dönemin İsveç kabinesindeki Eğitim Bakanı İbrahim Baylan 1981 yılında doğup büyüdüğü, ilkokula yani eğitimine başladığı Salah’tan İsveç’e göç etmiş. Hani bütün yazılı, görsel yayın organlarında rastladığımız “Mağaradan İsveç Bakanlığı’na” başlıklı haberlerin kahramanı İbrahim Baylan Salah’lı.Şimdilerde tek Süryani ailesinin yaşadığı köyde yakın geçmişte 30 Süryani evi varmış. 1980 sonrası çeşitli sebeplerle Avrupa’ya göç etmiş Süryaniler. İşte İbrahim Baylan’da bunlardan biri. Doğduğu, bütün neslinin yaşadığı topraklarda eğitimine başlamış, ne yazık ki ilkokulu bile bitiremeden yabancı bir memlekete göç etmek zorunda kalmış, orada eğitim bakanı olmuş ve şimdilerde bitiremediği ilkokulundan eğitimle ilgili yardım istenen İbrahim Baylan…
Köyün tarihi Mor Yakup Hbişoyo ile kesişmektedir. Mor Yakup M. S. 330 yılında İskenderiye’de doğmuş, önce Diyarbakır’a oradan da Turabdin’e geçmiştir. Turabdin’in Salah köyüne yerleşen Mor Yakup, Mor Barşabo’nun yanında öğrenciliğe başlar. M. S. 419 yılında Mor Barşabo ve en az 10 öğrencisinin Persler tarafından şehit edilmesiyle öğretmeninin adına burada bir kilise inşa eder.Hayatında hastalara şifa vermek, sakat ve topalları iyileştirmek, bir haftalık çocuğu konuşturmak gibi mucizeleri gerçekleştiren Mor Yakup 421 yılında ebedi hayata intikal eder. Yüzlerce rahibin yetiştirildiği ve yaşadığı kilisenin büyütülmesi gerekmektedir. Öğrencisi Mor Daniel tarafından M. S. 508 yılında Mor Yakup adına - tamamıyla köylülerin maddi ve manevi katkılarıyla - inşa edilen kiliseye yine köylüler tarafından “Deyro dmor Yakup” adı verilir.8. yüzyılda metropolitlik merkezi olan, 1364 - 1834 yılları arasında patriklere ev sahipliği yapan manastır 1454 yılında saldırıya uğramış 1693 yılında da Rüstem Bey tarafından yağmalanmıştır. Ünlü tarihçi Andrew Palmer manastırdan “Münzevi Yakup’un Manastırı”; yani dünya işlerinden tamamıyla elini çeken, inzivaya çekilip toplumla olan ilişiğini kesen Yakup’un Manastırı diye bahseder. Yine Palmer manastırın etrafında Aramilerin Hıristiyanlık öncesi gömü yaptığı, sonraları rahiplerin yaşadığı manastırlardan söz eder.
Kilise’ye girmek için iç içe geçmiş avluları kat etmek gerekir. Son avlu rahip ve rahibelerin odaları, depo, bir ev ve kiliseyle çevrilidir. Batı duvarındaki nişlerden biriyle içeri giriş yapılmaktadır. Yapıyı incelediğimizde önceleri güney kısmında ibadet için gelenlerin ve mezbaha giriş için kullanılan iki ayrı giriş olduğunu ama sonradan kapatıldıklarını görüyoruz. Yine güney cephesinde üç büyük bir küçük pencere bulunur. Bu pencereler eğimleri sayesinde gün ışığını yansıtarak kilisenin içini daha aydınlık hale getirirler.
Yapının tuğla işçiliği görülmeğe değerdir. Öyle ki Turabdin’in en görkemli tuğla
işçiliği bu kilisede kendini gösterir. Birbirinin içine girmiş yay kesitli tuğlalar farklılığın göstergesidir. Tuğla örgüler arasındaki taş kemerler boyaları nedeniyle tuğlaların farklı renklerdeymiş gibi algılanmasına neden olur. Pastel renkli haçlar ve süsleme öğeleri yapının sadeliğindendir. Taşlara işlenmiş güvercinler ve asma dalları Hıristiyanlığın inanç sembollerini yansıtır. Kutsal Ruh’un insanlara verdiği duyuları güvercinler, dallarıyla tüm Hıristiyanları kucaklayan asma ise İsa Mesih’i betimler.
Birinci Dünya Savaşı’na kadar faal olan kilise 1965
yılında Rahip Yakup Tekin’in manastıra atanmasına kadar
sahipsiz kalmıştır. Yeniden canlanan manastır ve köy
yukarıda değindiğimiz sebeplerden dolayı 1980’lerdeki
göçlerle bugünkü durumuna gelmiştir
Midyat ve Bariştepe köyü (Selhe)
Haritası
MİDYAT TARİHİ
Dinler
Ve Diller Diyarı Midyat
Midyat'ın İslam egemenliği altına girmesi M.S 640 yılında,
Hz. Ömer dönemine rastlar. Daha sonra bölgeye yine müslüman
olan Emevi ve Abbasiler egemen olmuştur. Özellikle
Abbasilerin yöreye hakim olmasıyla birlikte bölgede çok
geniş bir imar hareketi başlamıştır. Midyat köylerinin büyük
bir kısmı Abbasilerin en parlak dönemini yaşadığı Sultan
Harun Reşit zamanında kurulmuştur. Bir Anadolu Türk beyliği
olan Artukoğulları beyliği döneminde, Deyrizbin (Acırlı)
beyleri, Artukoğulları beyliğinin egemenliğine girmiştir.
1997 yılı genel nüfus sayımları sonuçlarına göre Midyat
merkezin nüfusu 61.378 olarak tesbit edilmiştir. Estel ve
Eski Midyat olarak bilinen ve birbirlerine 3 km. uzaklıktaki
iki ayrı yerleşim yeri ve dokuz mahalleden oluşan Midyat'ın
arazisi çıplak ve sert görünüşlü, kumlu, killi kalkerli
kapalı derin vadi ve tepeler şeklindedir. Karasal iklimin
hakim olduğu Midyat'ta yağışlar genellikle ilkbahar ve
sonbahar mevsimlerinde görülür. Bitki örtüsü step şeklinde
meşeliklerdir.
Geçmişten günümüze Midyat insanı geçim
kaynağını çiftçilik, hayvan yetiştiriciliği ve el sanatları
oluşturmuştur. Midyat'ın geleneksel el sanatları taş
işlemeciliği, gümüş işlemeciliği (Telkari), bakırcılık,
kilim dokuma, kumaş boyama, çömlekçilik, kuyumculuk
günümüzde önemini koruyor. Son yıllarda talebinde büyük
artış gözlenen gümüş işlemeciliği yurt dışında da kendine
pazar bulabiliyor. Eski Midyat'ta yan yana dizilmiş 25 kadar
küçük atölyede, gümüş geleneksel işleme ve tamamıyla el
emeğiyle işlenerek, yüzük, gerdanlık, vazo, kemer,
anahtarlık, çay kaşığı ve bardak altı gibi aksesuarlara
dönüştürülerek ülkemizde ve yurtdışına satışa sunulmaktadır.
Midyat'ın aslında çok eski geçmişe sahip olup günümüzde
tekrar rağbet gören diğer bir sanatı olan taş işlemeciliği,
Kaymakamlık tarafından açılan atölyede hizmet vermektedir.
İlçemiz Midyat'ın coğrafi olarak konumu, doğusunda Dargeçit
ilçesi, batısında Ömerli ilçesi, kuzeybatısında Savur
ilçesi, kuzeyinde Batman iline bağlı Gercüş ilçesi,
güneyinde Nusaybin ilçesi, güney doğusunda ise Şırnak iline
bağlı İdil ilçesi yer almaktadır. Bu ad, ibadet edenlerin
dağı, diyarı anlamında kullanılır. Bu bölgenin yüzölçümü
10.000 Km2’den fazladır
İlçemizin
ismi ve ilk kuruluşu konusunda, değişik görüşler
bulunmaktadır. Bazı kaynaklara göre, İlçenin adı bir çok
değişimlerden sonra Farsça, Arapça ve Süryanice karışımından
meydana gelmiş “AYNA” anlamına gelmektedir.
Başka bir rivayete göre de Midyat, Mağaralar Kenti anlamına
gelen “ MATİATE” kelimesinden ismini almıştır. Bu görüşü
ileri sürenler, “MATİATE” isminin Asur yazıtlarında M.Ö.
9.Yüzyılda geçtiğini ifade etmektedirler. Bu görüşe paralel
olarak Midyat’ta ilk yerleşim yerinin mağaralar olduğunu
gösteren “Elath” mevkiinin (Midyat’a 3 Km. uzaklıkta ve
Acırlı Beldesi yakınında bulunan Ziyaret-Mesire Yeri)
Romalılar döneminden günümüze kadar geldiği söylenmektedir.
Mimarî dokunun bağrında efsanevi görüntüsüyle insanlara
enfes bir zaman tüneli gezintisi sağlayan; belki kulaklarda
yankılanan Süryani bir hatibin söylemi, belki İslâmiyet'in
geçiş alanlarından biri oluşunun dışa vurumudur Midyat...
Yukarı Mezopotamya'nın bir parçası olan ilçe, Tur-Abidin(Turabdin)
Bölgesinde kurulmuştur.
MİDYAT HARİTASI
Barıştepe Köyü Muhtarı
ALLAATTİN BAYAR
Sayın Hemşerilerim,
Günümüzde hem ulaşım hem de iletişim olanakları bir hayli gelişme
gösterdi. SELHE.NET sitesi içerisinde bulunduğumuz Bilgi Çağının
gerisinde kalmamak için köyümüz adına Internet'te atılan büyük bir
adımdır.